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「念蘅」的意思    
     
 
命名人:劉天賜先生

(資深教育家、文化學者、媒體工作者)

 

 
     
蘅,粵音行,行走之行同音。古書上一種香草。香草令人耳目一新,並且長時間留香,意思:於社會獨立創造並且實行一種優良的教育理念,留芳百世,貢獻給未來主人翁。我們有這個教育理念,故曰「念蘅」。
 
 
劉天賜先生為念蘅撰寫的序言
 
香港的教育已走向重質不重量的大路上。

很多學生從幼兒園至中學畢業,「隨俗的家長們」都想盡千方百計加重他們學習的種類:才藝方面,學鋼琴、小提琴、芭蕾舞,繪畫等等;語言上,學普通話、法語、西班牙語等。一周七天都擠滿了學習課外技能及語言的課程,小孩子吃力吧,童年便在奔波中渡過。

為什麼家長不送子弟學二胡、洋琴、粵劇舞臺功架?又為什麼不學阿拉伯語、俄羅斯語?答案很簡單,因為使子弟學習那些項目,乃有功利之心,上述所學項目有可能增加他們入讀所謂「名校」可能性,或長久有利於「搵食」(謀生)。甚至認為「有分加」!故此,威迫利誘可憐的、無助的小孩子做一些他們天性可能不感興趣的事情。然而,付出代價甚大,小孩子最寶貴的十多年童真便相對地被活活剝削了。一生永不能補償!(何況所學並非他們興趣,忘記得一乾二淨。)更加嚴重的,無形之中使到下一代沒有發展個人潛能的機會,順民的種子已經埋下了!

德國及歐洲人文及科學進度領先的國家,從幼兒園開始便保護兒童學習的心靈。德國法例不允許幼兒擔負沉重「學前教育」。小孩子心中早已藏有極廣闊的創意種子,如果家長稍為留意孩子一舉一動,發至由心的說話,必能發現小孩子創意蓬勃,令大人慚愧。小孩子思想並非「幼稚想法」,而是不在社會規範影響創意之前,天然流露的創造本性。試看,古今中外的天才都能夠超越過去的成就,自成一番事業。

或者,家長們認為,子弟並非天才,只希望達到當今社會「搵食」的水平。然而,天才有限,可是不給與天才機會,便等同握殺天才,於心何忍。所謂「搵食」的水平,是什麼?基本的社會知識,common sense便是了。家長們請不要忽略了孩子EQ、AQ的鍛煉,成長之後,才是「搵食」的技能。當然,全世界教育家都強調德育的先決性、重要性。缺乏德育的孩子將會成為「惡魔」,能力愈大愈可怖。他們利用所學,天賦聰明,環境優勢等等條件發展掙錢能力,或甚爭權能力。一到了財雄勢大,而缺乏道德之心,沒有同理心,缺乏同情心,只是一隻難於收拾的「猛獸」,可能現世被消滅,可能在歷史遺臭萬年。

家庭、學校、社會都有責任,尤其在小孩子開始進入人類社會,接觸社群,便是德育的開始。

我說了一大段話,有什麼與他人不同的呢?

大家可以發現,提出的數個概念:天才的創意,EQ、AQ的鍛煉,社會基本知識,common sense,家庭、學校、社會所教導的德育,認知同理心,同情心都是當今公開試,校內試不會考驗的。不設有等級ABC優良常可劣,不設評分,50分合格,卻由社會打分,影響小孩子一生!

 

 

 
「念蘅」的校徽    
     
 

 

     

念蘅的校徽是一隻小松鼠,由簡約的線條勾畫而成。松鼠予人生氣勃勃、活潑、機靈、可愛、善良的感覺,正是我們對新生代的寄望:擁有質樸的性格特質,建立正向情緒及價值觀。
 

尤如小松鼠穿梭大自然,在最合適的環境生活、成長,念蘅的辦學重點在於提供一個最合適幼兒學習的環境;一如校徽的簡約線條,不講究華麗美奐,而是著重在最自然、無壓力的情況下引領幼兒建立樂天性格,讓情緒及體格得到健康均衡發展。
 

蘅草與小松鼠同樣具備頑強的生命力、韌力、潛力,我們期望在念蘅的教學理念引導下,幼兒能夠建立對世界的好奇心、敏感度,以堅毅的探索精神,與家長及教師一同開拓知識領域,並於過程中透過實體學習、邏輯思維、群體扶持,學會學習(Learning how to learn),建立起文化素養、廣闊視野及知性氣魄。
 

松鼠雖小,卻是森林不可或缺的動物,為大自然加添靈性;念蘅珍視每一個幼兒,銳意提供最自然的協助引領,誘發幼兒的潛能,為成長打好最穩健的基礎。

 

 
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